Soy alguien que celebrará estos días, junto con varios miles de millones de ciudadanos, la Semana Santa, o mejor dicho, el Triduo Pascual (viernes, sábado y domingo) porque en estos días se encuentra el núcleo del cristianismo, se historiza, y la creencia da sentido a mi existencia. Y lo haré no como hermano o como turista recreándome en la contemplación de un escenario, sino en una humilde comunidad fiel del Nazareno. Si el lector ha llegado hasta aquí y tiene el coraje de continuar, me gustaría dar tres razones y motivaciones para esta decisión.
En primer lugar, celebraré el Viernes Santo. Llamado así porque la gente recuerda la muerte de Jesús de Nazaret. Entre ella hay tres cuentas diferentes. Miré a la persona que llamaba la atención sobre su grito de abandono en la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Es cierto que este grito puede interpretarse y vivirse no sólo como una rebelión contra la fantasía de un Dios, según los casos, todopoderoso o masoquista, sino también como una crítica radical a toda absolutización de la finalidad; y, sobre todo, trate de vivir con ello y reclamarlo como libre de problemas y satisfactorio, así como absoluto. Confieso que, reconociendo constantemente estas formas de vida y explicando esta tragedia, espero con anhelo este día -con un grito reprimido- porque es el recuerdo ardiente del abandono de una buena persona arrebatada injustamente ya destiempo. muerte. . Y porque sigue teniendo la triste ventaja de recordarme su persistencia, a lo largo de la historia y el presente, de su dramática realidad: el grito en cuestión no sólo refrenda algo que ya existe hace dos mil años, sino también un hecho que Continúa. sucedió hoy, entre los muchos millones de personas crucificadas hoy.
Pero también lo celebraré, Lunes, Sábado Santo. Fue un día fatídico porque los nazarenos no sólo experimentaron profundamente el poder de la muerte y por tanto el poder del silencio, la oscuridad y el vacío, sino también, y sobre todo, el poder de la inmortalidad.La obra y el sufrimiento que hoy, también se realiza en la muerte prematura e intempestiva de muchas personas inocentes. Es algo que siempre te choca, por mucho coraje que tengas para enfrentarte a la muerte. Es cierto que no faltan las personas que abordan este día como un momento que puede experimentar la ausencia, el silencio o el vacío (como la pérdida de un ser querido) como una forma de pasar a una relación -todo dolorosamente- para ella. No se puede negar la innegable grandeza de enfrentar la muerte de una manera tan extraña, pero hay una cosa que es innegable para mí, aunque me cueste admitirlo: que estoy enfrentando la victoria de la muerte; en este caso, es injusto y prematuro, y verlo me marea, aunque reúna el coraje para enfrentarlo. Quizás, por eso, encuentro que este día está muy olvidado, tanto litúrgica-mente, entre los mismos cristianos.
Y finalmente Domingo de Pascua. Es el día en que celebro -en lenguaje tomado del discurso evolutivo- el "salto de calidad" que nos espera al final, impregnando toda la realidad de vaticinios o "chispas eternas" a través de la existencia en forma de, por ejemplo, , verdades efímeras -pero a la vez impactantes y motivadoras-, meticulosamente conceptualizadas; comportamiento ético admirable e inspirador; encuentros llenos de belleza, de ensimismamiento o de loables esfuerzos por lograr o fomentar la unidad y la comunión entre los diferentes pueblos. Si el viernes y el sábado son días de inyección, entonces es un día de caricias, pues reconforta, que lleva a la movilización, sobre todo, contra las estructuras que siguen provocando muertes injustas y prematuras y contra el fatídico abandono del “tengo calor, Todos ríen." O, al menos, intentar paliar algo del dolor y sufrimiento que existe, mientras se sigue “recargando las pilas”, gracias a relámpagos o susurros de fin que hierven en la existencia humana mi presente, al menos el mío. , y la de tantos miembros del Nazareno.
Celebro, pues, los llamados Viernes, Sábados y Domingos Santos porque soy capaz de hacer uso, aunque limitado, de una gran predicción del fin que nos ha sido dada por nuestra propia voluntad. Crucificado en el crucificado hoy. Y también porque recuerdo, junto a otros compañeros de cuerda, la armonía existencial que sentí con el segundo relato de la muerte de Jesús: “Padre, en mi espíritu encomiendo Mi alma está en las manos del Padre. Es una historia -basada en el goce de tales vaticinios o susurros de finales- que me alienta y eleva en mi lucha por la justicia, la igualdad y la fraternidad, así como por la libertad. Sin embargo, celebro la Pascua.
EL SIGNIFICADO DE LA PASCUA EN LA BIBLIA
El Domingo de Resurrección es conocido como Semana Santa o Domingo de Resurrección. La Pascua es la celebración anual cristiana más importante porque en este día la gente celebra la victoria de Jesús sobre la muerte y la resurrección.
Para los cristianos, la Pascua o Domingo de Resurrección significa victoria, vida eterna y salvación. Jesús conquistó la muerte. ¡Todavía está vivo! Resucitó al tercer día, ya través de su resurrección todos los que pusieron su confianza en él recibieron salvación (o liberación espiritual del poder del pecado) y pueden estar seguros de que vivirán con él para siempre.
En hebreo, la palabra Pascua - pesach - significa "saltar" o "dar un paso". Esta palabra se refiere directamente a la historia de origen de la Pascua que encontramos en el Antiguo Testamento. Esto nos habla del tiempo en que la muerte “descuidó” o “saltó” las casas de Israel marcadas con la sangre del Cordero.
Para nosotros hoy, la muerte de Jesús en la cruz - Su sacrificio sangriento - fue suficiente para lavar nuestros pecados. A diferencia de los tiempos del Antiguo Testamento, hoy no tenemos que ofrecer corderos ante Dios. Jesús, el Cordero de Dios, ha hecho el trabajo por nosotros. Por él vivimos con la esperanza de la vida eterna. ¡Esto es lo que celebramos en Semana Santa!
<Creemos que si morimos con Cristo, también viviremos con Cristo. Sabemos que Cristo resucitado no puede morir. La muerte ya no reina sobre él. En cuanto a su muerte, murió por el pecado. En cuanto a su vida, vive para Dios.
Asimismo, considerad que estáis muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.
(Romanos 6:8-11>
LA HISTORIA DE LA PASCUA
La primera historia de Pascua se encuentra en el libro del Éxodo, capítulo 12 del Antiguo Testamento. El pueblo judío era esclavo en Egipto. Dios levantó a Moisés para que fuera el libertador del pueblo, pero Faraón de Egipto no tuvo a bien dejar ir a los israelitas porque eran muchos muy buenos trabajadores.
Debido a que Faraón se negó a liberar a los judíos a pesar de la insistencia de Moisés, Dios envió 10 plagas. La décima plaga, la muerte del primogénito, marca el inicio de la celebración de la Pascua.
Dios les dijo que este mes comenzaría algo importante para la nación de Israel y les dio algunas instrucciones. Cada familia debe traer un cordero o un cabrito de un año sin falta. Si la familia es pequeña, pueden compartirlo con otra familia. El día 14 de cada mes, todos deben sacrificar sus animales al anochecer. Ellos están teniendo una barbacoa esa noche. La sangre de la víctima estaba destinada a manchar los marcos de las puertas y los dinteles. Cambiará a las familias israelitas que creen en la promesa de salvación de Dios.
<<Así comen el cordero: una túnica atada a la cintura, zapatos en los pies, un bastón en la mano y una rueda. Es la Pascua del Señor. Aquella noche atravesaré todo Egipto y mataré a todos los primogénitos, tanto de hombres como de animales, y ejecutaré mi juicio sobre todos los dioses de Egipto. Yo soy Dios. La sangre se usará para marcar las casas en las que estáis, porque cuando yo la vea pasaré de largo. Así que cuando mate a los egipcios, ninguna pestilencia devastadora los afectará. Este es un día que siempre debe celebrarse por ley. Es una fiesta para honrar a Dios y debe ser celebrada por las generaciones futuras. (Éxodo 12:11-14)>>
¡Y así fue la celebración de la primera Pascua! La sangre del cordero evitó que la muerte entrara en la casa de los israelitas.
EL INICIO DE LA PASCUA CRISTIANA
Los últimos días de la vida del hombre Jesús en la tierra fueron precisamente durante la Fiesta de los Panes sin Levadura o Pascua. Durante su última cena de Pascua con sus discípulos, Jesús instituyó lo que llamamos la Última Cena del Señor o la Cena del Señor. En la última comida, Jesús compartió el pan y el vino con sus discípulos.
<<Cuando llegó el momento, Jesús se sentó a la mesa con sus apóstoles. Entonces les dijo: De buena gana comería con vosotros esta Pascua antes de sufrir, porque os digo que no la volveré a comer hasta que se cumpla en el reino de Dios. Entonces tomó la copa, le dio las gracias y le dijo: Toma esto y compártelo contigo. Os digo que no volveré a beber de la vid hasta que venga el reino de Dios. Tomó de nuevo el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: "Esto es mi cuerpo, que por vosotros es entregado; es hecho en memoria mía".
Después de la comida tomó también la copa y dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada. (Lucas 22:14-20)>>
Jesús advirtió a sus discípulos que se rendiría voluntariamente. Él morirá en la cruz por ellos y Su sangre será derramada. El sacrificio de Jesús simbolizó el cordero que muchas generaciones comieron en la Pascua. y su sangre, la sangre que los israelitas pusieron sobre el dintel de Egipto para que su hijo primogénito no muriera. Así como la sangre del cordero pascual salvó a los hijos de Israel de la muerte física, la sangre de Jesucristo salva de la muerte espiritual a todos los que creen en Él y lo aceptan como Señor y Salvador de la vida.
Pero Jesús no siempre murió: ¡resucitó al tercer día! Por su resurrección, sus hijos recibieron la vida eterna. ¡Eso es todo para celebrar la Pascua! Jesús murió en la cruz por nuestros pecados y nos salvó de la muerte eterna. Por su muerte y resurrección, todos los que creemos en él podemos vivir con la esperanza y seguridad de la vida eterna.
<<Se sabe que has sido rescatado de la vida ridícula que heredaste de tus antepasados. Su rescate no fue pagado en cosas perecederas como oro o plata, sino en la sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha ni defecto. Cristo, a quien Dios escogió antes de la fundación del mundo, se ha revelado por vosotros en estos últimos tiempos. Por él creísteis en Dios, quien lo resucitó y lo glorificó, por lo que vuestra fe y esperanza está en Dios. (1. Pedro 1:18-21)>>
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